Sekalung TAHNIAH untuk wakil-wakil rakyat kita :
1. YB Datuk Sapawi Ahmad / MP Sipitang / Pengerusi SLDB
2. YB Kamarlin Hj Ombi / ADUN Lumadan / Pengerusi Benta Wawasan
3. YB Hj Ahmad Bujang / ADUN Sindumin / Pengerusi KPD
Semoga dengan jawatan baru para wakil rakyat kita ni akan menambah lagi peluang durang untuk benar-benar menjadi YB - Yang Bekerja, Yang Berusaha, Yang Berkhidmat dsb.
TAHNIAH juga untuk durang yg akan angkat sumpah pada 28hb ( Parlimen ) & 29hb ( DUN ).
Selamat Bertugas YB.....
***********************************************************************************
SEKADAR RENUNGANBerikut ni dinukilkan tulisan SS Dr Asri Zainul Abidin, Mufti Perlis untuk renungan kita semua. Tulisan mufti ni sangat sesuai untuk direnungi dan dihayati, khusus kepada kita.
"Semua pemimpin hendaklah memastikan perdampingan dengan penasihatan yangbaik itu benar-benar dihayati dalam kepimpinannya. Inilah jalan selamat setiapkepimpinan. Umara jujur hendaklah selalu bersama para ulama yang ikhlas.Keikhlasan para ulama menyuburkan keadilan pemerintah. Maka haram dankhianatlah ulama jika mereka mengampu sehingga pemimpin terbuai nyenyak dalamkesalahan."Saya terbaca dialog yang menarik antara khalifah yang sangat adil iaitu Umarbin ‘Abdul Aziz dan penasihatnya yang jujur Rajak bin Haiwah. Kata Rajak binHaiwah: Ketika ‘Umar bin ‘Abdul Aziz menjadi Gabenor Madinah, beliau pernahberkata kepadaku: “Wahai Rajak! pergi belikan untukku sehelai baju”. Aku punbelikan untuknya sehelai baju yang bagus, harganya lima ratus dirham. Apabilaaku membawanya kepada beliau, maka beliau memegangnya dan berkata: “Bagus, cumaianya murah”.Selepas beberapa tahun beliau menjadi khalifah. Suatu hari beliau berkatakepadaku: “Belikan untukku sehelai baju”. Maka aku membeli untuknya sehelaibaju yang murah lagi amat sederhana, harganya hanya lima dirham. Apabila akumembawanya kepada beliau, maka beliau memegangnya dan berkata: “Bagus, cumaianya mahal”.Aku kehairanan, bagaimana mungkin baju yang aku beli untuknya di Madinahbeberapa tahun lalu dengan harga lima ratus dirham dianggap murah dan baju yangaku beli sekarang dengan harga hanya lima dirham dianggap mahal. Perasaankutersentuh dengan perkataan beliau dan aku pun menangis. ‘Umar bin Abdul Azizbertanya: “Apa yang membuatkan engkau menangis wahai Rajak?. Kataku:“Perkataanmu wahai Amirul Mukminin, bagaimana mungkin engkau menganggap bajuyang lepas yang berharga lima ratus dirham murah, dan baju sekarang yangberharga lima dirham mahal?.Kata ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz: “Wahai Rajak, sesungguhnya aku memiliki jiwa yangsentiasa berkeinginan. Setiap kali aku mencapai sesuatu, jiwaku inginkansesuatu yang lebih dari itu. Wahai Rajak! Jiwaku inginkan sepupuku Fatimahbinti Abdul Malik, lalu aku mengahwininya. Kemudian jiwaku inginkan jawatangabenor, lalu aku dilantik memegangnya. Kemudian jiwaku inginkan jawatankhalifah, alu aku mencapainya. Sekarang jiwaku inginkan syurga, aku harap akudapat menjadi penghuninya”. (lihat: Salah al-Khalidi, Al-Khittah al-Barraqahlizi al-Nafs al-Tauwaqah, 93-94, Damsyik: Dar al-Qalam).Demikianlah jiwa seorang pemimpin yang mencatatkan sejarah keadilankepimpinannya dengan tinta emas. Dia hanya memerintah selama dua tahun, tetapidia mengukir namanya dengan penuh keindahan di persada sejarah yang tidakkunjung padam. Hubungan jiwanya dengan habuan kekal yang diharapkan di sisiAllah pada hari akhirat kelak telah menjadikan kepimpinannya penuh dengankeadilan dan rahmah Allah yang mencurah-curah.Sekalipun pakaiannya hanya dari kain murahan, tetapi keadilannya tidak dapatdibeli dengan apa-apa harga pun. Sejarah tidak pernah mengenangkan kemewahanharga baju atau kediaman seorang pemerintah dengan kenangan indah.
Bahkan dalamsejarah, sikap suka bermewah-mewah pemerintah menggunakan harta rakyat telahbanyak menghasilkan mimpi ngeri dan babak hitam bagi kehidupan rakyat jelata.Namun sejarah indah hanya akan mengingati keadilan dan amanahnya seorangpenguasa, sekalipun bajunya buruk.Lihatlah tampungan yang ada di baju Khalifah ‘Umar bin al-Khattab r.a., namunjiwa rakyatnya tidak pernah berlubang seperti bajunya. Amanah dan keadilanmeliputi pemerintahannya. Entah berapa ramai pemimpin yang baju mereka megahdan mewah, namun jiwa dan perasaan rakyat mereka sentiasa terkoyak dan carik.Kesilapan besarlah seorang pemimpin jika merasakan dia dihormati kerana gayamewahnya yang menjulingkan mata rakyat. Dia lupa pemimpin dihormati keranajasa, prihatin, amanah dan keadilan pemerintahannya. Bukan kerana kenderaannyayang mewah, atau rumahnya yang megah, atau paip dan curutnya yang panjang, atauisterinya yang berhias permata berlian atau cermin matanya yang pekat hitamsehingga dia buta penderitaan rakyatnya. Tidak! Demi sesungguhnya tidak. Itusemua hanya menimbulkan curiga, prasangka dan kedengkian perasaan yangmemburukkan kasih-sayang antara orang bawahan dan atasan.
Saya tidak pernah menyeru agar pemimpin Dunia Islam hidup dalam kemiskinan,atau kelaparan, atau memakai pakaian yang buruk dan tinggal di rumah yang nakroboh, atau berkenderaan yang cabuk. Tidak, bukan demikian. Mungkin gaya yanghebat juga diperlukan untuk politik zaman kini yang terpaksa menghadapipersaingan musuh-musuh yang berbagai. Mereka boleh bermewahan jika itu adalahharta mereka yang halal, bukan rasuah atau salahguna kuasa. Mereka bolehmemakai dan memiliki apa yang mereka mahu, jika itu semua datang dari sumberyang Allah redha untuk mereka. Saya pun tahu, ada pemimpin-pemimpin yangsememang berharta hasil dari usahanya sendiri. Bahkan kekayaan sesetengahpemimpin melimpah untuk rakyatnya dengan keikhlasan dan kasih-sayang.Perlis barangkali antara contoh yang baik dalam hal ini. Namun di sesetengahnegara dan negeri, ke’ranggi’an pemimpin yang bergaya dengan hartanyamenimbulkan kejengkelan dalam jiwa rakyat yang melihat. Sehingga seakanperlambangan seorang pemimpin itu, bukan kerena kewibawaannya, atau adab dankarismanya, atau keadilannya, sebaliknya adalah harta dan kekayaannya yangditunjuk-tunjukkan kepada orang ramai. Rumah pemimpin dikenali bukan keranadipenuhi rakyat yang mengadu hal derita mereka, tetapi kerana pagarnya yangbesar, dan kemewahan luar dan dalamnya. Kereta pemimpin dikenali bukan keranakerap sampai ke tempat rakyat, tetapi kerana luar biasa harganya. Isteripemimpin dikenali bukan kerana adab dan sopannya terhadap rakyat, tetapi keranagaya ranggi dan hiasan diri yang mahal-mahal. Maka sesetengah pemimpinmerasakan dirinya berada pada kasta yang tinggi dan rakyat pula pada kastabawahan. Maka wakil rakyat ada yang bertukar menjadi ‘tokeh rakyat’. Jika halini berlaku, politik kedengkian pun akan subur dan terus merebak lalu umat initerus bergolak.Saya terbaca dalam Musannaf Abi Syaibah riwayat yang menceritakan apabiladibawa kepada Saidina ‘Umar harta rampasan Maharaja Kisra Parsi yang begitubanyak dan menakjubkan, maka beliau pun menangis. Lalu ditanya kepadanya: “Apayang membuatkan engkau menangis wahai Amirul Mukminin, padahal hari ini adalahhari kesyukuran, kegembiraan dan keseronokan”. Jawab ‘Umar: “Tidak ada kaumyang banyak pada mereka benda ini (harta) melainkan Allah campakkan di antaramereka permusuhan dan kebencian” (8/147).
Islam bukanlah anti harta, tetapiIslam memusuhi penyalahgunaan harta dan kemewahan yang mengheret kemusnahan.Masyarakat Islam perlu kaya, tetapi kekayaan yang membawa kekuatan kepada umat,bukan hanya untuk keborosan individu. Jika ramai yang kaya tetapi tidakberbakti kepada umat, untuk apa kita berbangga dengan kekayaan mereka?.Jika pemimpin menjadikan harta dan gaya mewah teras kekuatannya, bukan keadilandan kewibawaannya, maka insan-insan munafik dan pelahap harta pun akanmengelilinginya. Dia dikelilingi kerana habuan yang diharapkan. Dia dipujikerana harta yang boleh diberi. Dia akan sukar menemui insan jujur yang sudimenegur tanpa minta dibalas dan menasihati kerena ikhlas. Maka kesilapannyatidak dibetulkan, kesalahannya tidak diingatkan. Lalu dia tenggelam dalampujian dusta dan khianat, kerana setiap yang ada di kelilingnya tidak pernahberfikir tentang nasib pemimpin mereka di akhirat nanti, sebaliknya hanyaberfikir tentang untung mereka di dunia. Jika ada tokoh berlebel agama disekitarnya pun, tidak akan berfungsi jika harta yang dicarinya. Akhirnya, ulamahanya mainan orang politik, bukan orang politik dipandu oleh ulama.Allah berfirman dalam Surah al-Ahzab ayat 66-68: (maksudnya) Pada masa mukamereka dibalik-balikkan dalam neraka, mereka berkata (dengan sesalnya):“Alangkah baiknya kalau kami dahulu (semasa di dunia) taat kepada Allah sertataat kepada Rasul Allah. Dan mereka berkata lagi: “Wahai Tuhan kami,sesungguhnya kami telah mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang-orang besarkami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar. Wahai Tuhan kami,berilah mereka azab sengsara dua kali ganda, dan laknatkanlah mereka denganlaknat yang sebesar-besarnya!” . Justeru itu dalam hadis baginda menyebut:“Sesungguhnya ALLAH meredhai kamu tiga perkara, dan memurkai kamu tiga perkara.Dia meredhai kamu jika (pertama) kamu beribadah kepadaNya dan tidakmenyekutukanNya sedikitpun, (kedua) kamu berpegang teguh dengan tali ALLAHkesemuanya. (ketiga) Kamu menasihati sesiapa yang ALLAH jadikan dia memerintahurusan kamu. Dia memurkai kamu banyak bercakap (yang tiada faedah),menghilangkan harta dan banyak bertanya (maksudnya pertanyaan yang tidakberfaedah) (Riwayat Malik dalam al-Muwatta`) .
Hari ini, banyak sukatan dan ukuran telah berubah. Ramai manusia yang tidakmemiliki idealisma atau karisma kepimpinan muncul menjadi pemimpin hanya keranahartanya, atau kem politiknya yang telah berjaya, lalu dia pun dibakulkansekali. Apabila seseorang naik dalam politik kerana hasil umpan hartanyasemata, tentu dia inginkan pulangan modalnya. Maka rasuah dan politik wang akanberluas-luasa. Jika dia naik dalam politik kerana ketajaman idealisma dankarismanya, maka sudah pasti dia ingin membuktikan kemampuan pemikiran yangbernas itu untuk dimanfaatkan masyarakat. Maka rakyat mendapat pulangan faedahyang besar dari pemimpin yang berwibawa dan berkarisma, tetapi akan terpaksamembayar harga yang tinggi terhadap pemimpin yang diangkat kerena umpanhartanya.Maka akhirnya nanti, golongan Ruwaibidah akan menguasai masyarakat.Al-Ruwaibidoh adalah satu istilah yang diguna pakai oleh Nabi s.a.w. untukmenggambarkan satu golongan yang akan muncul menjelang kiamat. Mereka adalahkelompok yang tidak berkualiti tetapi ingin berbicara persoalan besar. Sabdabaginda: “Sesungguhnya sebelum kedatangan dajjal-dalam riwayat yang lain:sebelum kiamat- adanya tahun-tahun yang penuh tipu daya. Ketika itu didustakanorang yang benar, dianggap benar orang yang dusta, dianggap khianat orang yangamanah, dianggap amanah orang yang khianat, dan bercakap ketika itual-Ruwaibidoh. Para sahabat bertanya: “Siapakah al-Ruwaibidoh?” Sabda Nabis.a.w.: Orang lekeh yang berbicara mengenai urusan awam (orang ramai).” Hadithini diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad, Abu Ya’la, al-Bazzar, Ibnu Majah,al-Kharaiti, dan al-Hakim. Al-Hakim menyatakan isnadnya sahih.dan ini disetujuioleh Al-Zahabi.Maka menjadi tanggungjawab rakyat dan kepimpinan negara memastikan setiap tokohyang akan dilantik adalah kerana kewibawaannya. Karisma atau kewibawaan itudirujuk kepada dua persoalan asas; pertama; persoalan pegangannya kepada agamasecara menepati al-Quran dan Sunah. Ini kerana kemuliaan umat ini mempunyaikaitan yang tidak boleh dipisah dengan penghayatan seseorang terhadap ajaranAllah dan RasulNya. Kedua; kemampuannya dalam memegang amanah kepimpinan dalamertikata mampu memimpin umat ke arah kecemerlangan hidup di dunia dan akhirat.Bukan semestinya lebai atau ustaz, tetapi iltizam dan keupayaan. Bukankemewahan hartanya, atau lebar serbannya, tetapi kewibawaannya. Firman Allah:(maksudnya) “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu memberikan amanah kepada yangberhak menerimanya dan apabila kamu berhukum di kalangan manusia maka hendaklahkamu berhukum dengan adil. Sesungguhnya Allah memberikan pengajaran yangsebaik-baiknya kepadamu.” (Surah an-Nisa’ ayat 58).Amatlah dukacita bagi sebuah masyarakat yang apabila disebut perkataan pemimpinpolitik lalu terus terbayang dalam pemikiran kebanyakan orang tentang limpahanhartanya dan gaya mewahnya, bukan ketajaman mindanya atau keprihatinannyakepada rakyat. Sebenarnya, kita pun suka pemimpin yang kaya berharta, jika itusemua membolehkannya membantu rakyat khususnya kaum muslimin. Namun hendaklahkekayaan adalah hasil dari titik peluhnya sendiri atau usahanya yang tidakmencemarkan kepentingan harta rakyat. Jika itu dapat dilakukan, dia bukansahaja memimpin idea yang baik, juga penderma yang membawa kebaikan untukrakyatnya. Kekayaan pemimpin mesti untuk manfaat rakyat.
Maka dengan itu diadipilih di samping kewibawaannya juga kerana kesudiannya menghulurkan bantuan,bukan membisneskan harta rakyat. Dalam Musannaf Abi Syaibah juga meriwayatkansurat Amirul Mukminin ‘Umar bin al-Khattab r.a. kepada gabenornya Abu Musaal-Asy’ari r.a., antara isinya: “Sesungguhnya pemimpin yang paling bahagiaialah mereka yang menyebabkan rakyatnya bahagia, dan pemimpin yang palingcelaka ialah yang menyebabkan rakyatnya celaka. Jaga-jaga engkau janganbermewah-mewahan, nanti pegawai-pegawaimu juga akan bermewah-mewahan” . (8/147)Maka seorang pemimpin itu mestilah mempunyai penasihat-penasihat yang baik.Mereka menasihatinya dengan jujur, dan hendaklah selalu dia berkata “berikanpendapat yang ikhlas lagi diredhai Allah kepada saya” Sabda Nabi s.a.w.: “Tidakdilantik seorang khalifah melainkan akan ada baginya dua bitanah (penasihatyang rapat). (Pertama) Bitanah yang menyuruhnya untuk melakukan kebaikan sertamenggalakkannya. (Kedua) bitanah yang menyuruhnya untuk melakukan kejahatanserta menggalakkannya. Hanya selamat ialah sesiapa yang selamatkan ALLAH.(Riwayat al-Bukhari dan al-Nasai). Semua pemimpin hendaklah memastikanperdampingan dengan penasihatan yang baik itu benar-benar dihayati dalamkepimpinannya. Inilah jalan selamat setiap kepimpinan. Umara jujur hendaklahselalu bersama para ulama yang ikhlas. Keikhlasan para ulama menyuburkankeadilan pemerintah. Maka haram dan khianatlah ulama jika mereka mengampusehingga pemimpin terbuai nyenyak dalam kesalahan.
************************************************************************************
Bebanyak terima kasih kepada sahabat-sahabat yang telah melawat blog ni dan menghantar komentar. Setiap lawatan dan komentar sahabat semua amat dihargai, di mana perlu, tindakan akan diambil bagi setiap cadangan dan apa sahaja dalam setiap komentar. ustazSAID
