
Kabinet memutuskan bahawa anak kepada pasangan yang menukar agama yang masih di bawah umur hendaklah dibesarkan mengikut agama asal ibu bapa mereka semasa melangsungkan perkahwinan. Keputusan ini disampaikan oleh Datuk Nazri Aziz, hasil perbincangan JK Khas yang dipengerusikan oleh TS Koh Tsu Koon.
JAKIM sebagai agensi yang dipertanggungjawabkan mengurus hal-ehwal Islam dalam negara ini pula menyatakan penentuan status agama anak apabila ibu atau bapanya memeluk agama Islam perlu dilihat daripada aspek syarak dan perundangan. Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim),berkata, Perkara 12(4) Perlembagaan Persekutuan menyatakan bahawa agama seseorang di bawah umur 18 tahun hendaklah ditetapkan oleh ibu atau bapanya atau penjaganya.
Dilaporkan pula, Lebih 100 pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islam di negara ini membantah keputusan Kabinet ini. Menurut mereka, keputusan yang bersifat reaktif terhadap tekanan daripada masyarakat bukan Islam tidak wajar dilaksanakan kerana ia dibuat tanpa melibatkan perbincangan menyeluruh dengan para mufti, pakar perundangan dan NGO Islam.
Sementara itu, Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) mahu jemaah menteri mengkaji semula keputusan berhubung perkara ini. Timbalan Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang yang terkejut dengan keputusan tersebut berkata, ia seolah-olah menggambarkan adanya usaha campur tangan dalam urusan pentadbiran mahkamah di Malaysia.
Mufti Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria berkata, sebarang keputusan membabitkan agama Islam sepatutnya dibincangkan dengan Majlis Mufti-Mufti Malaysia terlebih dahulu. Sambil menyatakan dukacitanya dengan keputusan Kabinet itu, beliau berkata, jika keputusan itu dikekalkan, ia menimbulkan kekeliruan kerana bertentangan dengan ajaran Islam.
YB Zulkifli Nordin MP Kulim pula ada kenyataan akhbar berkaitan isu ini.
Datuk Nazri Aziz juga dilaporkan berkata walaupun Kabinet telah membuat keputusan, kerajaan tetap bersedia mendengar pandangan rakyat sekiranya mereka berpendapat langkah terbaru itu mempunyai kelemahan.

Dalam memenuhi tuntutan ibu yang belum menerima hidayah dalam penjagaan anak, jangan dinafikan hak bapa yang menemui kebenaran. Jangan sampai dilihat Islam tidak kondusif kepada saudara baru!
Dan harapan kita keputusan ini bukanlah transformasi yang dijanjikan!